2016年12月1日 星期四

佛子心聲-【當佛陀示現的時候】

修學H.H. 第三世多杰羌佛 正法-當佛陀示現的時候


佛子心聲-【當佛陀示現的時候】



佛弟子修學H.H.第三世多杰羌佛正法的學佛心得分享-當佛陀示現的時候
修學 H.H. 第三世多杰羌佛  正法-當佛陀示現的時候

花甲之年,在年輕時的記憶中,覺得那是很遙遠的一段歲月,如今這句話卻已悄然應現在自己的身上。常人言「人生苦短」,一甲子只是白駒過隙,時間實在是過得飛快啊
回顧前塵,從求學、工作、組織家庭,幾乎都在庸庸碌碌中日過一日,唯一堪慰的是,有緣有幸接觸到佛法。
小時候,見母親持早齋,就想跟著母親持早齋;讀國小的時候,遇到一位學佛的老師,看到老師家中牆上掛著西方三聖佛像,內心總有一種親切相識的感覺;有一天,獨自去鄰近的寺院跟隨大眾念佛,心中充滿歡喜,這是小時候對佛教的印象。年長後,對修行學佛這件事,冥冥之中似乎有一種緣在牽引著,只是因緣是迭迭轉轉的接續。
高中的時候,聽了朋友的一句話「晚上有人要來講經。」因此,意外的加入了一個「非佛教」的團體,由於該團體缺少修行的次第,也沒有佛法的正知見,皆是各憑己意談論佛經,日久之後,心中起了極大的不安與疑惑可是就這樣抱著疑慮,也堅持了三十年。由於疑惑漸深,因而開始接觸佛教道場,皈依三寶,參加佛學課程,學習靜坐止觀,入禪修營,拜經禮懺,希望在修行上能達到真正的受用。
此間,經歷了幾個道場,也受了五戒、菩薩戒,於修行上似乎有了點進境,但提昇依然有限,輾轉間又過了十幾年。資糧位、加行位、見道位、修道位、究竟位,破本參、透重關、出生死牢關、明心見性……,經常在心中迴繞。
大約四年多前,由於香格瓊哇尊者當時為魁智法師的一通電話,當晚由一位師兄開車,載我上覺海精舍拜見師父。師父是我的舊交,雖然多年不見,但師父依舊神采奕奕,言談間可以讓人濃烈地感受到師父利益有情的悲願。之前,我就聽說師父去美國求法,心想這幾年師父在美國一定有更高的成就。
臨走前,師父給了我幾本書,有《金剛密鑒》、《藏密真蹤》、《華藏寺簡略》以及師父寫的《我不願墮地獄——學法經歷記實》等書籍,這是我學佛修行以來,真正接觸與密法有關的資訊,是過去在顯宗道場聞所未聞的佛法。因為當時我身兼某協會召集人的職務,工作非常忙碌,因此只粗略的看了一遍,留下幾許的印象。
2009年師父返台時,我又再度上山謁見師父。這次,師父送給我一本厚厚重重,名為《多杰羌佛第三世》的正法寶典。恭讀這本寶書,觸動了我的記憶:記得曾經在一家素食店看到一本《聖僧鐵記》,這本書我很用心看了多遍,也試著依照書中的儀軌持咒、觀想,修學「金剛瑜伽圓滿法」,自覺很相應、很受用;每當念誦到「但願由於此功德,我德速成觀世音,遍渡一切諸眾生,同登彼岸盡無餘,現生金剛部圓滿,悉皆等位觀世音」,內心總是無比感動,佛菩薩真的是太慈悲了而傳授此「金剛瑜伽圓滿法」的正是當今的第三世多杰羌佛。
法緣真是不可思議,2010年師父回國,而正當師父翌日要回美國前,素食店的一位師兄,問我:「要不要去精舍?」我說「好啊」於是,等他收攤後,我開車他帶路,就這樣冒昧的上山了。非常感謝這位師兄,是夜,尊者上師親賜了《極聖解脫大手印》的法本,同時囑咐恭讀阿王諾布帕母所著的《六論》,最重要的,一定要到聞法點恭聞第三世多杰羌佛說法的法音。
我的因緣終於成熟了,法緣也具足了,剛好召集人的任期屆滿,時間上也較充裕,因此我向善明師兄報告,想要到聞法點聽聞法音。我在筆記上寫著——2010.12.08,首次至善明師兄的聞法點共修,這是今生有幸得聞如來正法的起始」。
開經偈說「無上甚深微妙法,百千萬劫難遭遇。」這句話正是我此段期間,聞法音、閱寶書、看六論、讀《極聖解脫大手印》及前導文等的寫照。聞法共修是我一向不敢停歇、中輟的堅持,因為佛陀師爺每盤法音的說法,都如獅子吼般,讓凡夫心識從迷夢中驚醒,法音中所有教典名相,都化為修行解脫的真實義,雖是隨語口談無不契合於三藏密典妙諦,皆是佛陀的本覺現量所出,是真實不虛、圓滿無缺的聖言量。至高偉大的佛陀正活現在眼前,為有情說法啊這是眾生百千萬劫難遭遇的福報啊千萬要珍惜,切莫錯失殊勝因緣啊
近半年多以來,父親兩度進出醫院。第一次是在我剛聽法音不久的時候,蒙聞法上師請了菩提聖水及菩提金剛丸,讓我的父親服用,父親很快就出院回家了。我知道菩提金剛丸的功德力,可以讓服用該丸的眾生種下得聞正法的種因,日後必能逢遇佛法。約半年後,父親再度住院,情況危急,送加護病房急救,感謝共修的師兄、師姐們,將聞法功德迴向給加護病房中的父親,更要感恩兩位尊者上師在美國為父親修法加持,幾天後父親拔掉了呼吸管、停止了洗腎,安然的從加護病房出來。醫生都覺得不可思議,一個八十七歲高齡的老人,如此病危竟然還可以平安出院?更讓我想不到的是,父親是一個心地善良但從不念佛的人,食用菩提金剛丸後,現在不但能熟讀《般若波羅蜜多心經》,還可以將《觀世音菩薩普門品》一次讀完,這只是其中一隅,不可思議的事還多的哩
自從生起學佛修行的念頭以來,法緣就這樣迴迴轉轉,如今已至花甲之年,我終於逢遇如來正法,也真實的感受到佛法的力量。行者們多杰羌佛是法界中弘傳佛法的誕生者,今多杰羌佛帶者正法覺量而降此娑婆世界,以顯佛法的存在,亦表正法之所在,當佛陀示現的時候,祂就是佛法,具足一切義,但問「這時,你在哪裡
                                                    慧觀  撰稿
2011727  
本文轉載自「佛教正法中心-修行分享」文章



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佛子心聲--【他沒有學到真正的如來正法】

修學H.H. 第三世多杰羌佛 正法-他沒有學到真正的如來正法


佛子心聲--【他沒有學到真正的如來正法】


修學 H.H. 第三世多杰羌佛  正法-他沒有學到真正的如來正法

人生無常,佛法難聞,真正學佛的人都祈求解脫,但卻不一定有聞正法的因緣。今生既得人身,有幸又能得聞如來正法,自當精進,莫負光陰。可是現實中,無明煩惱總是在離失正念時席捲而來,於是「解脫」二字當際又變成空中樓閣付諸東流了。許多佛弟子都有這樣的感觸,我想起我丈夫朱榮良的死更是感慨萬千,他的事例實在是令人深思啊!
原本我和丈夫生有一子,我們有個平凡而又幸福的家庭。可是,丈夫在四十不到的歲數,由於職業的關係得了肺結核,身子一下子就衰弱了許多。後來,通過他人的介紹請氣功師替他治病,他也跟著氣功師學氣功。其後,又隨同別人拜師學佛,也常到廟裡燒香拜佛,跟著所謂的高僧學佛法,就這樣不明法理的折騰了兩三年光景。最後,因為他覺得身體狀況一直不見好轉,所以乾脆什麼地方都不去了,便自己一個人在家閉門自修……

有一天,他終於對我說出了心裡的話。他說:「我想出去走走,我想到一個清靜的廟裡,找一個好師父,跟著高僧大德學佛修行,了此一身。」
當時的我,雖然也在學佛,可是什麼都不懂,愚癡得很。我認為學佛是好事,他在家裡實在呆不住,出外去求道學法,也未嘗不可。
二零零四那一年,他下了決心,定於農曆四月初八佛誕日離家到南京的一個廟裡去。
臨走之前,我還對他說:「你到外面去,如果不順利的話,就再回來也無妨。」
他離家的時候,什麼證件也不帶,身上僅有幾百塊錢,我估計他肯定還會再回來。誰知他這一去,便是九年全無音訊,我用盡各種方法到處查找,但是始終都是下落不明。
我也曾請示過法師,找高人占卜,答案都說他還活著沒死。我當然希望他還活著,我揣摩他是一心想學佛求法,也許運氣好,碰上了善緣,正在哪個廟裡閉關用功吧!我相信他一定會回來的,我自己在心裡做了十年的打算,並且一味地相信第十年他就會回來!
丈夫離家後,好不容易熬到第九個年頭,我想:「明年就是第十年了,我相信他明年一定會回來闔家團聚。他回來了,家裡有個學佛修行成就的人,總也算是一樁喜慶事。我已皈依入佛門,我現在依止的二位尊者上師都是轉世再來人。如果他回來了,我一定引見他依止我的上師,讓他修行更上一層樓,這是我真心的願望。」
就在今年的六月,因為我要申請經濟適用房,不得已才將丈夫的事情向公安局報失蹤。然而,怎麼也想不到的是,經公安局的查閱驗證,我的丈夫朱榮良早在九年前離家的當晚(也就是二零零四年五月二十七日凌晨),就因突發意外慘死在車輪下,當場不幸身亡。換句話說,他根本就去不了南京的廟,更甭說要拜師學法了。我把他的相片和當時公安局存檔的照片一核對,果真無疑,是他!晴天霹靂,當頭一棒,如一盆冷水猛不防澆下來,我全身涼了半截……



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修學H.H. 第三世多杰羌佛 正法- 佛子心聲-【真正的幸福】

修學H.H. 第三世多杰羌佛 正法-真正的幸福


佛子心聲-【真正的幸福】


修學 H.H. 第三世多杰羌佛  正法-真正的幸福

從小到大我就是一個平凡的人,什麼都平凡的一個人,當然沒有人會重視我的存在,由於不了解被重視的感覺,所以我也就不難過了。不知為何從小就習慣於委屈自己去包容他人,我一直覺得是因為自己太懦弱了,沒有勇氣去對抗傷害和佔我便宜的人,直到我的尊者上師  香格瓊哇尊者第四世多扎信雄仁波且告訴我,說我善根深厚,過了三十幾歲這才了解,這就是善良,也是做人應有的操行。過去每當受了欺負總覺得壞人傷害我比傷害其他人好,覺得自己會比別人能堅強的承受及釋懷,也就習慣了這樣的自己,但隨著年齡的增長,心裏面難免也有疑問,如果吃虧就是佔便宜,那我的幸福何時才會來臨呢?……

從小我一直希望能找到一個只有快樂沒有悲傷和仇恨的地方,長大後終於了解在現實世界裏根本就沒有這樣的地方,直到我開始恭聞偉大的  佛陀——三世多杰羌佛的法音和上師的教誨下,這才體驗到學佛是在學習佛陀的完美覺位和正知正見,明白真正的修行就像是拿一把戒尺面對自己的良心,強有力的修正自己過去錯誤的見解和行為。這時我才恍然大悟,原來樂園就在自己心中、就在眼前當下,原本自己也能自在而不被外境所影響的。過去因為不了解因緣果報的道理,竟然一味的埋天怨地,現在想來實在覺得可笑,過去真的是白活了一場……

現在的我終於嚐到幸福的滋味,開始學做「心的主人」,不再任由命運業力牽著走,原來這就是如來正法的殊勝,放眼天下多少人空有學佛解脫的心,卻無法找到真正的佛法,而我真的是太有福報了……
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修學H.H. 第三世多杰羌佛 正法-說話心直口快,傷害了多少人?——學佛體會與自省

佛子心聲-【說話心直口快,傷害了多少人?

      —— 學佛體會與自省】


修學 H.H. 第三世多杰羌佛 正法-婆媳大戰誰贏了?

幾個朋友在一起看小茜的寫真,大家都稱讚拍得很好看。
當翻到一張看不到腳的長裙照時,小惠突然說:「誒,你怎麼突然長高了?是不是站在椅子上拍的啊?」
當場氣氛瞬間降到了冰點,小惠見狀不對,趕緊陪不是,說:「對不起啊,我這人說話比較直接,你不要在意啊!其實拍得還是蠻漂亮的。」
小茜微微一笑,耳邊彷彿飄過一句歌詞:「你傷害了我,還一笑而過…」
在生活中,本人就是一個說話直接的「小惠」,常常打著「直爽」的名義,口無遮攔、肆無忌憚地用語言傷害別人。傷完之後,還不忘說上一句:「我這人就是心直口快,有事就說,你不要介意啊!」
萬一對方真的介意了,我可能會說:「哎呦,你怎麼這樣小氣啊,我都跟你道歉了,別生氣了啦!」
未學佛前,自己從來不知道「一個唾沫一個釘」的道理,不知道語言就像一把利刃,如果使用不當,一不小心便會活生生地刺進別人的心裡。
寫到這兒,突然想起一個故事:
從前有位男孩,他的爸爸給了一袋釘子,告訴他:「每次發脾氣或者跟人吵架的時候,就在院子的籬笆上釘一根!」
第一天,男孩釘了三十七根釘子。接下來幾天,他學會了控制自己的脾氣,每天釘的釘子也逐漸減少了。後來,他發現控制自己的脾氣,實際上比釘釘子要容易得多。
終於有一天,他一根釘子都沒有釘,他高興地把這件事告訴了爸爸。
爸爸說:「從今以後,如果你一天都沒有發脾氣,就可以在這天拔掉一根釘子。」
日子一天一天過去,最後釘子全被拔光了。
爸爸帶他來到籬笆邊上,對他說:「兒子,你做得很好,可是看看籬笆上的釘子洞,這些洞永遠也不可能恢復了。就像你和一個人吵架,說了些難聽的話,你就在他心裡留下了一個傷口,像這個釘子洞一樣。」
不管是心直口快也好,生氣吵架也罷,語言之所以會成為「兇器」,均是因為沒有按照佛陀師父的說法:「觀心念,正行為」如是做。所謂的心直口快、口不擇言,一方面是因為心中唯有自我、沒有他人,或者是先己後人,所以一言一行都是以「自我」的角度出發,所有的關注點都在於自己的需求和感受上,自然無法將心比心、考慮他人的立場。另一方面,心直口快的人其實是在放縱自己的情緒,被自己的情緒所奴役,所以遇到事情,總想著:「哎呀,沒辦法,我的性格就這樣,憋著難受,不吐不快嘛!」然後就不顧後果的巴拉巴拉地說了一通,說完自己倒是暢快了,但可曾想過:對方的心裡陰影面積有多少?自己又因此犯了多少口過,造了多少黑業?
俗語說:「有理走遍天下」,但是一個得理不饒人的人,卻無法獲得良好的人緣。為何會這樣?因為他自恃自己的口才好,反應敏捷,能夠快、準、狠地揪著別人的小辮子不放,可他卻忘了一句網絡語叫「人艱不拆」。人生艱難,世人應該相互包容、理解、扶持,不應該傾軋、摧殘、互損,總是盯著別人的缺點不放,導致大家在和他交往的時候,必須小心翼翼,深怕出什麼岔子而引來是非;久而久之,大家自然不喜歡和他交往。
學佛,應先學會做一個善良的好人,做一個讓人見了會產生歡喜心的人。如何讓人歡喜?首先要有一顆柔軟的心,有一顆不忍傷害眾生的心。有了這樣的心,在日常生活中,才能注意自己的言行舉止,處處為他人著想,不忍心因為自己的不小心,而傷害到任何一位眾生。
我反省自己,覺得很慚愧。身為一個佛弟子,雖口口聲聲說學佛,但在日常生活中,很多時候自己並不是一個好人,自己的身口意與佛陀的教戒是不相符的,甚至相違背。遇上了事情,總會給自己很多「美其名曰」的藉口,或者避重就輕地敷衍了事,希望事情快點過去,但就是不肯坦蕩地直面自己的過錯,不敢正視、剖析自己的惡習。可悲的是,就是這樣的一個「我」,還誤以為自己正朝著解脫的道路前進。
為什麼會有這種自以為在修行的錯覺呢?正是因為,沒有經常恭聞南無第三世多杰羌佛所說法音,沒有經常恭讀至高佛法《極聖解脫大手印》、《什麼叫修行》以及《一百二十八條邪惡見和錯誤知見》等諸法,所以知見不正,修行成了徒勞行、瞎功用;再加上沒有「吾日三省吾身」,對自己的習氣得過且過,漸漸地便離菩提解脫之路越來越遠,學佛自然也就沒有多大的受用了。
想到這裡,自己不禁一身冷汗。無上甚深微妙法,百千萬劫難遭遇。人身難得,死亡無常。如今古佛降世娑婆,正法利生,自己若不抓緊這一世的殊勝因緣,依教奉行,早證菩提,還要等待何時呢?
                       佛弟子 妙慎
2016730

本文轉載自「佛教正法中心-修行分享」文章




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認識眾生的解脫主

修學H.H. 第三世多杰羌佛 正法-認識眾生的解脫主


佛子心聲--【認識眾生的解脫主】


佛弟子修學H.H.第三世多杰羌佛正法的心得分享-認識眾生的解脫主
修學 H.H. 第三世多杰羌佛  正法-認識眾生的解脫主
  
「您認識第三世多杰羌佛嗎?」當我拋出這個問題時,往往得到的答案是:「不知道,沒聽過!」頂多回答:「我只知道釋迦牟尼佛。」但如果提到一般民間信仰的天上聖母媽祖、關公、瑤池金母、太上老君、濟公活佛等等,答者就點頭如搗蒜,相應故事一籮筐,讚嘆神明保佑,恩同再造,這實在是娑婆世界眾生的無知,而他們那些所謂的「感應」,也只能說是眾生的因緣吧!
娑婆世界」意為「堪忍的五濁惡世」,由此不難理解,眾生為何從未證悟過?因為在無始無邊無常裡,眾生都在醉夢中昏沉度日,受之輪迴苦而不自覺。即使在生死海裡想解脫登彼岸,但由於自己的因緣福報不足,無法得遇良師指點明路,只好把鬼神作為依止解脫的主人,偶爾或得一絲感應就迷離其中,因此自然解脫無望。但也有老實行人,不求虛妄,孤意唸佛,認為只有唸佛才能往生淨土;也有喜愛禪坐之人,上座息止妄念體會自性滋味,自認為已經明心見性,而不再前進;也有鎮日閉門持印唸咒作功課者認為這已經在修行了;也有認為只要做好事,就可以登聖成為佛菩薩;也有迷信風水地理算命不明信因果的,或開口閉口盡說些怪力亂神,什麼佛菩薩跟他溝通傳訊息或空中顯影,把空中地上蟲魚鳥獸雲彩水塘,虛幻無常的圖影聲相當作是聖蹟,還有拿正規佛法跟外道混在一起修等等,實在太多了,各個都說在「修行」、在「禪定」,但是從古至今,成就幾人,解脫何在?
釋迦佛陀在此世界弘傳佛法四十九年,佛入涅槃後兩千五百多年,經過歷代傳承演繹,佛法逐漸失真,時至今日末法之際,正宗的佛法有百分之八十已面目全非,世間難遇真正的佛法,更難逢顯密俱通、五明具足的明師以為依止。本師釋迦牟尼佛是依師成就,依於解脫主而圓滿成就無上正等正覺。佛經裡記載,釋迦佛陀是由燃燈古佛授記成佛,成佛後將燃燈古佛所傳佛法行化於世。燃燈古佛是多杰羌佛化身,多杰羌即是金剛總持,又名持金剛,即總持一切金剛之意,本是原始佛祖、十方諸佛之師,也是法界佛教總教主。
釋迦佛陀住世時,第二世多杰羌佛降世為維摩詰聖尊,現長者身,智慧高不可攀,神通廣大,法力無邊,無聖可及,輔助釋迦佛陀教化八千菩薩及五百比丘。由於眾生因緣福報的成熟,第三世多杰羌佛雲高益西諾布再降臨此世界,以始祖報身佛的佛境覺量表顯佛法,妙展五明,為末法時期的混亂佛法樹立正確光明的法幢,更重要的是為全世界人類和其他眾生帶來重大福祉,示現至高無上最頂聖佛法《極聖解脫大手印》(簡稱《解脫大手印》),讓一切修行人學修行持,快捷得到福慧圓滿而成就解脫。兩千五百多年來,娑婆世界成聖者有,但成佛的只有本師釋迦牟尼佛是唯一覺行圓滿的佛,由於菩提道難追、解脫道難成,為憐憫末法眾生求法艱難,第三世多杰羌佛將第一世多杰羌佛傳給阿彌陀佛等十方諸佛和大菩薩們在修行階段的最高佛法公諸於世,普利眾生,早證菩提!——第三世多杰羌佛是一切眾生真正依止成就的解脫主主!
修行重要在於不可落入《解脫大手印》正行中的一百二十八條邪惡見和錯誤知見,如果犯了不當下懺悔改正,哪怕只犯邪惡知見一條或錯誤知見二、三條,不論其身份地位多高所修一切法都無受用,更不得成就。末法時期必有假聖德將此一百二十八條邪惡見和錯誤知見藏住不讓弟子知,原因是怕被揭瘡疤供養不保信徒流失,故起而誹謗如來正法,乃至攻擊第三世多杰羌佛,因為一百二十八條邪惡見和錯誤知見會徹底將這些邪師假聖的醜態惡狀照出原形,讓弟子看得非常清楚。
筆者過去常遇師不淑,但苦無照妖鏡,今恭讀邪惡見和錯誤知見終於有了度量衡,可以作為觀照的利器。行人可以此來衡量,如所依之師吹噓浮誇自稱佛菩薩、聖德,或我慢驕橫、脫離菩提心,或有闡提心行,或對佛法一竅不通錯亂講經教,或者怪腔怪調故弄玄虛,或說假話騙眾生,或借修道場、佛塔、法會中飽私囊,或對弟子無理要求索拿財物,或以《上師五十法頌》恫嚇弟子不從其意要墮金剛地獄,或藉口各種理由不守清規、不具戒等等,有以上言行即是惡鍋邪人,是爛貨,要趕快離開另求良師,因為人身難得,好不容易求得一時的佛法,失掉這一生的光陰就再也沒得了!
很幸運地,在一番考驗之後,我與幾位師兄姐都脫離了邪師外道,見到光明,遇到奇蹟,找到了至高解脫怙主——第三世多杰羌佛,並依止正宗佛教聖德藏密寧瑪尊者香格瓊哇第四世多扎信雄仁波切及多杰覺拔尊者第二世龍舟仁波切,這是我此生最大的幸福。現在我已設立了聞法點,方便眾生恭聞第三世多杰羌佛法音,自己也真誠修學,願盡畢生之力接引更多善緣者認識真正的解脫主,依止聖德恩師,學習第三世多杰羌佛正宗佛法,樹立正知正見,成就菩提道果!
佛弟子 心穎
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